Место вознесения Иисуса

Масличная гора – не только самое высокое место в Иерусалиме, но и одно из самых важных. Это не одинокая скала с вершиной, но часть горного хребта, идущего с севера на юг и отделяющего Иудейские горы от Иудейской пустыни.

Зимой, когда идет дождь, те капли воды, которые падают восточнее оси этого хребта, текут в Мертвое море. Западнее – в Средиземное море, a точнее – в ущелье Кедрон, отделяющее Масличную гору от старого Иерусалима.

Название горы понятно – на ее склонах и сегодня в изобилии растут оливы, или масличные деревья. В древности оливковые рощи покрывали практически всю гору.  Впервые понятие Хар ха-зейтим – гора Олив,  упоминается в Библии при описании плача царя Давида. Значит, в XI в. до н. э. здесь уже росли эти деревья, способные быть в этих, казалось, безжизненных скалах, дикорастущими.

В православии популярно название Елеонская гора, но Елеон – это «маслина» по-гречески, и на всех языках она называется просто Масличная гора. Но есть еще одно название, принятое исключительно христианами, это гора Вознесения.

В Новом Завете сказано, как Иисус вознесся на небо на Масличной горе. Мы стоим с вами как раз около этого места. Перед нами стена с прорубленными в ней воротами и небольшой минарет слева. Заплатим пять шекелей и войдем в ворота.

События, описанные в Новом Завете, происходили в I веке н. э. Искать эти места стали в начале IV века. Искали византийцы во главе с легендарной Еленой. Дочь простого трактирщика, она стала матерью императора Константина Великого и уже на старости лет приехала в Иерусалим, став первым христианским археологом.

Действительно, на святых местах ранее стояли римские храмы. Византийцы их разрушили и построили церкви. В любом случае история каждого из святых событий насчитывает более двух тысяч лет, но истории мест, на которых эти события произошли, по мнению византийцев, около 1700. Столько лет христианские паломники приходят в Иерусалим, в частности, к месту вознесения.

Вознесение Христа на Масличной горе произошло через 40 дней после Его воскресения. Мы находимся на территории церкви, построенной во времена святой Елены. Сегодня эту территорию ограничивают относительно современные стены. У их основания по всему периметру и видны остатки колонн византийской церкви. Она была октагональной – восьмиугольной в плане и не имела купола. Так подчеркивалось, что именно отсюда Иисус Христос вознесся на небо.

В 614 г., при нашествии на Святую землю персов-огнепоклонников, эта церковь, как и все другие, кроме храма Рождества в Вифлееме, была разрушена. Восстановил ее патриарх Модест, но в начале XI века арабы, по приказу безумного халифа Эль­Хакима, разрушили церковь окончательно. А в конце XI века город завоевали крестоносцы и на месте вознесения построили новую церковь. Тоже без купола, тоже восьмигранную, только значительно меньшего размера.

В 1187 г. султан Саладин выгнал крестоносцев, а капеллу вознесения пророка Исы (так мусульмане зовут Иисуса) накрыл куполом. С тех пор это место принадлежит мусульманам. Зайдя в капеллу, мы не увидим алтаря. В южном направлении в стену крестоносцев врезан михраб – ниша, которая указывает направление молитвы на Мекку.

В полу виден фрагмент материковой скалы с углублением. Христиане называют его следом ноги Иисуса. Рядом – ящик с песком для свечей. Чувствуйте себя как дома, молитесь, ставьте свечи, – как бы говорят гостеприимные мусульмане, – но посмотрите на мехраб и не забывайте, что вы у нас в гостях.